PENJELASAN TENTANG KESEHATAN KUCING PADA MUSIM SALJU

Saat musim Natal berlangsung, pikiran beralih ke membeli hadiah untuk seluruh keluarga. Bagi sebagian orang, hewan pendamping ada dalam daftar hadiah, terutama kucing dan anjing yang berbagi rumah dan hati kita.

Apakah mereka nakal atau hal-hal baik tidak, karena lebih dari US $ 1 miliar industri mainan hewan peliharaan memiliki segalanya, mulai dari yang aneh hingga praktis untuk membuat Fluffy dan Spot tetap sibuk dan para pengasuh terhibur. Banyak item masuk untuk kucing mengandung catnip.

Ramuan ini, yang dikenal dengan nama botani Nepeta cataria, menginduksi perubahan perilaku kucing. Dalam pandangan saya, ada baiknya mempertimbangkan apakah memberikan zat yang mengubah suasana hati pada hewan peliharaan itu etis.

Kitty retak?

Catnip dijual dalam kemasan dan mainan kecil serta dalam bentuk yang sangat terkonsentrasi seperti minyak dan semprotan. Bentuk terkonsentrasi berbeda dari ketersediaannya di alam. Jika kucing bertemu dengan catnip di alam liar, itu akan dalam bentuk sayuran hijau yang tumbuh pada tanaman, tidak terkonsentrasi.

Tidak semua kucing terpengaruh oleh obat ini, tetapi bagi beberapa kucing ia dapat memiliki efek ganja selama lima hingga 15 menit.

Sekitar 30 persen tidak merespons sama sekali - yang berarti 70 persen melakukannya - dan itu tidak berdampak pada anak kucing sampai mereka berusia sekitar 6 bulan, saat mereka mencapai kematangan seksual.

Saat berada di bawah pengaruh, beberapa kucing berguling-guling, mengeluarkan air liur, dan terkadang, berkelahi dengan kucing lain. Tidak jelas apakah ada manfaat obat. Pemilik kucing sering menertawakan perilaku teman-teman kucing mereka sebagai "tinggi".

Babes dan binatang buas
Sebagai seorang sarjana studi media hewan, saya berpendapat menertawakan seekor kucing yang telah diberi obat biarpun mereka tampak bahagia harus mengajukan pertanyaan tentang kekuatan manusia dan otonomi hewan.

Beberapa filsuf telah membuat argumen untuk memberikan pertimbangan moral yang sama kepada hewan seperti yang akan kita berikan kepada manusia. Filsuf Jan Narveson, misalnya, bertanya dalam konteks makan daging, apakah hewan menderita dan apakah itu alasan yang cukup untuk tidak memakannya.

Satu teori etika hewan menyangkal kedudukan moral pada hewan lain, yang menyatakan mereka tidak memiliki karakteristik yang hanya dimiliki manusia, seperti rasionalitas, otonomi, dan kesadaran. Tetapi teori kesetaraan moral lain berpendapat bahwa ada kesamaan dalam kemampuan mental antara manusia dan hewan lain dan bahwa pertimbangan moral tidak boleh terbatas hanya pada spesies kita sendiri.

Filsuf Peter Singer, menyerukan "pertimbangan kepentingan yang sama." Singer berpendapat bahwa kita tidak boleh menggunakan spesies kita sebagai ukuran nilai atau kemampuan orang lain, atau kelayakan pertimbangan etis mereka. Para filsuf lain juga berpendapat bahwa hanya karena anjing atau hewan lain tidak memiliki struktur vokal yang sama dengan manusia tidak berarti mereka harus diperlakukan dengan lebih sedikit belas kasih.

Lebih jauh, manusia memiliki banyak sifat - empati, kemampuan berkomunikasi, kebiasaan makan, bersosialisasi - dengan spesies lain. Sebagai contoh, kapasitas untuk mencintai anak muda, kebutuhan untuk memiliki makanan, air, dan menghabiskan waktu bersama orang lain dari spesiesnya sendiri bukan semata-mata sifat manusia. Menurut filsuf Julia Tanner, "Adalah sewenang-wenang untuk menyangkal binatang dengan kapasitas yang sama dengan tingkat pertimbangan moral yang sama."

Jadi, jika tidak etis untuk membius anak dan menertawakan bagaimana dia merespons, haruskah kita melakukan hal yang sama dengan kucing kita?

Pertimbangkan etika hewan

Diskusi tentang apakah memberi catnip etis telah berlangsung di media sosial dan situs web lainnya.

Pada Reddit, misalnya, satu orang berkomentar, "anggap saja kucing Anda keluar untuk beberapa gelas bir setelah bekerja." Untuk itu, pembaca lain dari keluarga Alcoholics Anonymous menanggapi, bertanya apakah etis memberi seseorang obat di rumah yang bebas zat.

Saya bertanya kepada Orang-orang nirlaba tentang Perlakuan Etis terhadap Hewan di mana mereka berpihak pada masalah ini. Media Officer Sophia Charchuk merespons:

Namun, maksud saya di sini bukan hanya tentang apakah kucing merasakan kesenangan atau kesakitan. Ini tentang mengambil tanggung jawab atas tindakan kita terhadap hewan peliharaan kita dan memberi mereka pertimbangan moral yang sama seperti yang kita lakukan pada manusia.

Kita jarang memperhatikan bagaimana iklan, program televisi, film, dan foto sering menghadirkan pandangan satu dimensi tentang hewan yang menggunakannya untuk mengatakan sesuatu tentang kita, tetapi sangat sedikit tentang mereka. Serigala, misalnya, secara luas ditampilkan dalam iklan dan film sebagai niat semata-mata untuk merugikan kita, daripada hewan paket multidimensi yang kompleks seperti mereka.

Ini berdampak pada cara kita memandang hewan. Saya setuju dengan para cendekiawan yang telah menunjukkan bahwa kita perlu memandang hewan sebagai subjek kehidupan mereka sendiri dan bukan objek dalam kehidupan kita. Saya percaya kita perlu mempertimbangkan kembali etika "mengunyah" mereka.