PEMIKIRAN TRADISIONAL WANITA DALAM MENJALANKAN POLITIK DI PERU

PEMIKIRAN TRADISIONAL WANITA DALAM MENJALANKAN POLITIK DI PERU

PEMIKIRAN TRADISIONAL WANITA DALAM MENJALANKAN POLITIK DI PERU

Perempuan di Peru kuno, jauh dari terpinggirkan dan tidak terlihat, adalah pengambil keputusan politik dan ekonomi, menurut sebuah studi baru yang menantang banyak tradisi tradisional tentang sejarah negara itu.

Sejarawan Maritza Villavicencio menetapkan temuan yang bertentangan dengan hipotesis sebelumnya bahwa wanita pra-Columbus berpangkat tinggi di Peru hanyalah seorang "pendeta" dalam "Mujer, poder y alimentacion en el antiguo Peru" ("Perempuan, kekuasaan dan makanan di Peru." Peru kuno "). Sebaliknya, ia menegaskan, mereka adalah raja.

Buku yang diterbitkan oleh San Martin de Porres University, adalah hasil dari 10 tahun penelitian. "Perempuan tidak terlihat dalam sejarah, dan apa yang dilakukan buku saya adalah mengembalikan ingatan kehidupan nyata para wanita ini. Itulah mengapa itu lebih dari sekadar klaim," kata Villavicencio kepada AFP.

Dalam buku ini, Villavicencio berpendapat bahwa perempuan menjalankan kekuasaan politik di komunitas mereka di berbagai wilayah Peru pra-Hispanik. "Perempuan dikategorikan sebagai pendeta perempuan untuk menurunkan status mereka - bukan sebagai orang yang memiliki kekuatan untuk berpartisipasi dalam kegiatan politik, ekonomi dan sosial rakyat mereka, mampu memutuskan dan membuat aliansi dengan membuat penguasa," katanya.

"Ada interpretasi diskriminatif oleh para peneliti tentang perempuan di Peru kuno" yang "mengaburkan kekuatan para wanita ini," katanya. Mumi pertama seorang wanita berstatus tinggi ditemukan di Peru utara pada tahun 1992, di sebuah situs arkeologi di San Jose del Moro, rumah bagi orang-orang dari periode Sican akhir yang tinggal di sana antara abad 12 dan 14.

Sosok itu telah lama dianggap sebagai imam besar, meskipun ia dimakamkan di pakaian seorang penguasa, bersama dengan sisa-sisa delapan wanita dan tutup kepala elit. Dari 2013, ia mulai disebut Senora (Lady) dari Chornancap, kata sejarawan itu. Pada tahun 1987, para arkeolog menemukan apa yang kemudian dikenal sebagai Lord of Sipan, dekat kota modern Trujillo.

"Tidak ada yang memanggilnya 'seorang pendeta.' Semua orang memanggilnya tuan besar, raja Moche, dan museum yang dibangun untuknya, "kata Villavicencio. Temuan lain, dari Lady of Cao, yang memerintah di abad ke-4 selama budaya Moche, juga awalnya diberi label seorang imam, meskipun dikubur dengan tongkat yang mirip dengan yang ditemukan di makam Lord of Sipan.

Setelah studi lebih lanjut, Lady of Cao dianggap sebagai penguasa, dan hari ini dia memiliki museum untuk menghormatinya. "Ada pandangan yang bias ketika menyangkut perempuan, visi yang berpusat pada laki-laki yang menempatkan laki-laki di pusat segalanya dalam sejarah Peru," kata Villavicencio. Buku-buku tradisional sejarah Peru mengatakan bahwa perempuan tidak hadir ketika mengatur keputusan dibuat, tetapi penelitiannya menunjukkan sebaliknya, katanya.